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HOT ! 【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■ 「茶掛け 弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」 ■寸 法■ (約)幅 60cm× 丈 125.5cm・軸先寸 ■略 歴■ 大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道(ふじた かんどう)1926年 京都生まれ。    大徳寺僧堂に掛塔。    雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。軸先:黒漆塗。  箱書、花押があります。~弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味?~「水を掬すれば月手に在り 花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。石置物 パイプ台?アンティーク。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。♥掛軸 福重山 東光寺 梅嶺 豊国 般若心経 掛け軸。♥掛軸 総持寺 孝道 古文書 古筆 掛け軸 骨董品。小田雪窓に参禅。Flora Japonica 日本植物図譜 シーボルト著。【真作】掛軸 雀之図 逸品 O142。1969年 大徳寺大光院副住職。希少!備前焼作家色紙 人間国宝 藤原啓。大正期 昭和初期 和綴じ謡本 古典装丁書 43冊 日本伝統芸能 うたいぼん。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。アンティーク 虎 掛け軸。④【未使用】限定数品 飾り扇子 井堂雅夫 伝統芸術京都手彫手摺木版画 知恩院。1985年 遷化。【真作】掛軸 三行書 逸品 P110。♥掛軸 蘆舟 南無阿弥陀仏 掛け軸 骨董品。こちらの茶掛け 弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。宋 【呉琚七言絶句】 の掛け軸?。【真作】掛軸 三行書 筆が奏でる静寂と力強さ 心を揺さぶる墨の響き P156。  紙本:墨書。書道具中国古墨 大好山水 油煙101 上海墨廠 32g 未使用。摩訶經 仏教 古書 経本 古文書 和書 中国 仏具。共箱、タトウ箱付。拓本:鄭板橋(難得糊涂) 手拓原作:漢朝(朝神之宫)。書道 手本集 西脇呉石 書 11冊セット。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。【 東翠 清水董三 】 直筆書 「身閑夢亦安」 軸装 共箱 G1115F6。美品 掛け軸 東大寺 狭川明俊作「以和為貴」共箱 年中掛け。※参考文献 「禅語の茶掛 一行物」芳賀幸四郎著

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